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標題: 在我国台湾地区,曾经是怎么妖魔化游戏的 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2020-5-23 11:57
標題: 在我国台湾地区,曾经是怎么妖魔化游戏的
1980年月，固然“反共抗俄”这类标语已跟着经济成长和国际情势垂垂在我国台湾地域鸣金收兵，但国民党所讲的传统儒家思惟、近代“国族主义”、大学联考“一试定毕生”的升学主义，还是本地社会的主流。新兴的电子游戏，昔时叫“电动玩具”，也纷繁被视为波折风化、教坏小孩的洪水猛兽。

电子游戏呈现后，一部在台湾地域妖魔化游戏的汗青也缓缓开展了。

电动玩具的起家

1988年“解严”（戒严消除）今后，“国度主义”失效了，但升学主义还很坚挺。当时“电动间”（街机厅）在电视与报刊上常常被描写成藏污纳垢的处所，不单有卷烟、帮派、打赌，乃至另有福寿膏。比方有报导说，电动间老板在空调风口放安非他命（一种中枢神经愉快剂，与冰毒有点雷同），共同昔时遮天蔽日的反毒提倡（包含电视剧、电视告白、校园鼓吹、报章专题），加倍放大了家长的发急与仇视，敏捷超出了“撞球间”（又称“弹子房”，撞球即大陆所称的台球）之为不良少年汇集场合的名声。

这些恶名其实不都是冤枉。1980年月，作为“经济古迹”的副产物，台湾地域民间赌风昌盛，除最利害的“大师乐”（依靠政府刊行“爱国奖券”的地下天地彩及各类变体），另有各类打赌电玩机台。一起头是入口，然后当地壮大的电子游戏从业者敏捷盗版量产，甚么扑克机、山君机、麻将机都不在话下。此中最风行的一款，是看起来比力休闲的“小玛莉”，投5元或10元硬币（昔时一包零食或饮料的代价）便可以玩一次，最大奖也就50元或10戰績網,0元，小奖看店老板怎样设定。

到80年月末，“小玛莉”已泛滥全岛，遍及陌头巷尾的杂货店中，老小通吃，很多小孩子都在上面输过早饭钱、零用钱。至于当真谋划的电动间，更不乏混搭一般机台和打赌机台的搞法。听说那时只要疏浚好好坏两道，回本极快，是毋庸置疑的暴利行业，各类恶性事务固然也少不了。

下一张图就是警方查获这机台所吃掉的硬币，有9600元（图片来历：台湾《苹果日报》）

1988年的片子《全国一大乐》，刻划了昔时“大师乐”泛滥全岛的怪近况，猪哥亮、卓成功等主演演得很好，由于实际中他们本身就曾如斯疯魔，输到欠下一屁股债。《全国一大乐》的片头曲由蔡振南作词、作曲，以传统民谣经常使用的七字调为基底，配上轻盈风趣的现代编曲和便宜秀场感实足的女声Echo，在音乐行业里虽非惊世之作，作为片子主题曲倒是极其符合的。

视频约1:08处起头的片头曲。咱们如今也应当照这等路数，写它几首针对课金游戏怪近况的歌

扯远了。1990年摆布我上了小学，遭到鼓吹的影响，也就下意识地对外面的电动间发生了排挤感，并且长短理智地感觉它“乱”而不想挨近或探问。理智上，我腻烦烟味、腻烦噪音（当时游乐场音响都开得很大）、腻烦费钱，以是甘愿在家玩电脑和任天国，而且另有些自得于本身又守端正又能玩。

老哥大我4岁半，上中学后，就有比力多和同窗一块儿去外面打电动的履历，我记得他满意地跟我讲过各类赛车游戏，那种手握标的目的盘的实感与反馈简直是家用机与PC所不克不及及的。但是我玩过一两次都玩欠好，便没有和他阿谁春秋层的人同样，把去外面打电动视为一件很酷的事，算是一种芳华期的小小反叛。

固然，不是所有电动间都乱，80年月至90年月早期，台北最时兴的忠孝东路SOGO百货地下室里就开了一大片电子游乐场，爸妈带咱们去过几回，那边禁烟（固然仍是很吵），不放打赌电玩，也有很多亲子同乐，形象相对于比力好，彷佛和那些坏事不沾边。但这类能借着“百货公司”标签的时尚感洗白的店毕竟只是少数。听说，1996年台北市电动间的数目到达了最岑岭，跨越3万家。

这里且不去细细查证这个统计数字，只说一个能让大师比力有画面感的场景——补习班。升学主义之下，从小到大，我身旁就没几个同窗是没补过习的，台北市补习班最密集的区域是台北车站四周的南阳街，这固然也就成了电动间的“一级战区”。听说昔时新光三越百货大楼后面一整排都是。有一些中学生，由于想晚上在外面打电动，跟怙恃说想去补习，怙恃看他有长进心也就乐得掏钱。

补习班这类处所会会聚前段黉舍到后段黉舍的各类学生，从有气力上前三自愿的，到只是让家长费钱买放心的，全都有，因而方圆电动间天然也是龙蛇稠浊。若是你想投百口长、教员的痛点，取个电子游戏苛虐青少年的证据，到那种处所随意一拍就有。

中学生顶着联考压力打电动，大学生没人管了更利害（固然也有人由于没人管，再也不具有抵挡意义，以是反而打得少了）。2016年我看到一篇政论作者“人渣文本”的演讲，忆陈说昔时台大男生宿舍履行过学生自治轨制，因而他大学4年，男生第一宿舍呈现过“大型电动间、漫画店、6桌以上的撞球台”，搞到学生自治委员会竟能弄到100万新台币的年收入，而且衍生出了各类“黑市政治”。

到这里，“教坏小孩”这类责怪就再也不合用了，由于我这些校友是带着充实自发在搞这些事的，他们不少人厥后就在政坛混到一席之地。这也就是“窃钩者诛，窃国者侯”的又一章。

言反正传。为甚么1996年是台北市电动间的最岑岭呢？由于那年曝出了一个“周人蔘电玩弊案”：谋划数十间打赌性电玩店的周人蔘，持久贿赂差人及查察官，贿赂金额达数万万元，圈内相谓“吃人蔘”。此案涉案人数多到警界大地动，那时消息也大举报导。

借此机遇，时任“台北市长”的陈水扁于1997年鞭策修订了《台北市地皮利用分区管束法则》，此中有一条尽显其状师本领的“1000公尺条目”：凡申请游乐场执照的业者，店面必需间隔黉舍、病院、藏书楼1000公尺以上。这1千米的圆划下来，大要就只剩郊区、山上没被划到，即是彻底不准。因而街机厅在台北市敏捷绝迹。

台湾地域根基禁赌，以是打赌电玩被禁并无甚么争议，但一般的街机也是以而受了连累。实在社会公共对此其实不是没有观点，咱们年青一辈也多感觉打赌电玩是那些中老年人在玩的。从游戏性上来讲，对咱们没有太大吸引力，底子比不外那些精彩刺激的肉搏、动作、射击、赛车。咱们从小跟这些工具一块儿长大，也轻易接管家用机和PC上繁杂的脚色饰演、计谋、冒险等游戏类型，上一辈人就不懂，也没乐趣。能老小通吃的非打赌游戏，印象中彷佛也就只有《俄罗斯方块》。

总之，要区别甚么游戏有害，大师是认得清的，只是有很多人想要不分是非黑白周全查禁，而昔时陈水扁的做法是如许的：既不费劲不奉迎地去区别机台的种类与良莠，也不背一刀切的政治恶名（究竟结果他很器重年青人的选票），而是用“1000公尺条目”釜底抽薪，到达究竟上的封禁结果。

至于区别游戏机的使命，就留给立法机构，这项使命直到2000年1月才出了功效——《电子游戏场业管理条例》，将游戏机分为3种：打赌电玩被界说为“文娱类”电子游戏机，一般的游戏则被界说为“益智类”电子游戏机，另有一种“钢珠类”，就是柏青哥或各类小钢珠机台。这个分类法子固然有不少可以吐槽的处所，后面履行起来也造成为了各类不满与未便，比方到马英9、郝龙斌的市长任期时，台北车站地下街和不少阛阓又呈现了时下风行的《太鼓达人》之类的音乐游戏机台。

我不太清晰这当中的羁系环境，但我看过有从业者贴出过本身设计的音乐机台，在向当局申请挂号时用的是“练习机”之类的名目。我印象中，也没有甚么人抬杠呐喊说“电动间”又回来了，怎样不由？或为甚么其他类型的非打赌街机不克不及回来？

为甚么会如许呢？一会再说。下面先讲回街机文化败落之始的1997年。

台北市这一大刀，若是按平常套路来说，此时应当是家长、教员、社会贤能之类的群体高兴叫好了，年青人，出格是街机快乐喜爱者懊丧而且记恨陈水扁了。然后逐利的从业者不断念，仍在地下继续业务等等。

但是期间成长太快了，总能超出套路。周人蔘案和街机厅的封禁，对电子游戏在台湾的成长影响其实不大，由于有另外一个同类呈现，无缝接轨了本来的市场。这个同类，你应当能猜到，就是网咖（收集咖啡厅，大陆称网吧）。

网咖期间

检索资料，世界上第一间网咖出生于1994年的英国，台湾地域的首家网咖“超新星收集咖啡厅”也在不久后（详细时候待考）于台湾大学四周设立。那时还没有风行线上游戏，网咖仅供给上彀办事和简略的点心，或传真、影印、扫描等营业。直至1998年摆布，有一家“计谋妙手”在忠孝东路黄金地段开业，一小时90元新台币，买卖火爆一时，彼时最红的游戏是《星海争霸》（Starcraft，陆译《星际争霸》）和《世纪帝国》（Age of Empires，陆译《帝国期间》）。到1999年，更有《反恐精英》和图象化的大型线上多人脚色饰演游戏《石器期间》等等杀进市场，这就利害了。

记得昔时计谋妙手开在这阿波罗大厦二楼，临近捷运忠孝敦化站和美食群聚的216巷，如今改为牙医了（摄于2018年6月18日，回家出差，趁便来拍）

我高中三年是1998年～20台中借錢, 01年，亲历了网咖的周全鼓起，我同窗把去网咖叫做“连线”：下学去“连线”，翘课去“连线”，晚自习累了去“连线”。咱们师大附中947班和956班一批常见班底，给本身取了个诨号——“四五六七大队”。咱们班的林恩立更曾跟人组过战队打《CS》获得某角逐冠军，赢了几万块，厥后咱们跟他“连线”，真的彻底打不外他。

网咖一间接着一间开，代价也敏捷下滑到一小时30元～50元新台币（在外县市另有低到20元新台币的），乃至黉舍四周的“OPEN撞球活动馆”也进了一批电脑，办事多校学生，让你挑杆（打撞球）、“连线”一次性获得知足。林恩立挑杆也很强，他说泛泛会和他爸挑杆。这位开明的家终年轻时应当也没少玩。顺带一提，咱们师大附中是前三自愿的名校。

街机被禁又怎么？另有家用机（旧称“电视游乐器”），之前都没禁，如今更禁不了。即便家长可以不让孩子碰游乐器，总不得不让他碰电脑，而黉舍就有电脑课。或许偏乡间的处所另有比力多人没碰过电脑，但在台北市，应当说每所黉舍每一个班，都能找到一堆比教员还利害的，能使出各类手腕破解电脑课堂的禁制的人。不过是为了往电脑上装游戏，做到局域网联机对战。咱们班高一电脑寵物批發,课就在联机玩初代《雷神之锤》（Quake），或上MUD打《万王之王》。

出格举荐：1997年的《Quake》同人漫画《弹客与屎客的冒险》（The Adventures of Dank and Scud）（riad.pk.edu.pl），共5期，作者Michael Houston，昔时我在《电脑玩家》上看到报道就去追连载了。这个21年前的古早网页现在还在

“1000公尺条目”算甚么？管获得游乐器，管不到电脑。电脑也能够拿来做正事，电子业更是台湾地域引觉得傲的最强财产，没法子像街机、家机、撞球那样简略地被妖魔化。对咱们学生来讲，既然电脑是正经物事，去网咖也就不像以前往电动间或撞球间那样有罪行感，或是怕被贴不良少年标签的生理包袱了。

这也要归功于“计谋妙手”开的一个好头，它位居黄金地段大厦二楼，空间豁亮，禁烟，并且每台电脑都配耳机，不会吵到他人。给人的第一印象，就没有之前那些小型电动间的龌龊烦吵。出格是“禁烟”这一点，很是首要，抽烟与否那时是区别勤学生与不良少年的首要标签。我虽不轻视抽烟族，但老是很腻烦烟味，撞球间和之前的电动间都有烟味，以是我不想去，但网咖我就愿意去。

如今计谋妙手忠孝店搬到四周的地下室了，已无往日之风景，就是平凡的一间网咖

不太起眼的门口告白

很是欢畅的是，那几年，青少年飚车族和帮派问题是常见的社会消息头条，咱们很多人在黉舍四周看到过染发的的人开偏重机（重型摩托车）咆哮而过，你多看一眼还可能被车上的人高声呛道：“看啥洨（音xiáo，正字为“潲”，闽南语“精液”的国语转写）！”。但是在网咖与在线游戏鼓起今后，飚车族彷佛就消散了，改去打游戏了。

固然，那末多机车和帮派都还在，只是不在实际世界里生事了。这些人在除掉飚车族之类的不良标签今后，也变得阳光正面了起来，究竟结果重机在台湾地域是首要代步东西，我上大学开高中同窗会时，最多见人谈的就是重机。印象最深入的一则消息，是一群大学生组车队上山嬉戏，被山上开杂货店的阿嬷（老奶奶）飙脏话痛骂，阿嬷的脏话飙得很是流畅，同窗深感敬佩，个个虚心受教，暗示下次还来给她骂，阿嬷叫他们注重平安。就连脏话也变得这么温馨了，固然不克不及说这是电子游戏的直接成果，但咱们可以从这各类“标签”的粘贴与脱落中，读出不少耐人寻味的社会民风蜕变。

网咖固然也不是没有引发过卫道人士的责怪，但彼时的台湾社会，在话语权的争取上，守旧派已被广义的自由派压了下去。固然守旧派人还不少，可是难以服人，阵容节节溃退。那时李登辉搞本土化和教诲鼎新，正要凭仗后现代的多元主义来代替传统儒家思惟、近代“国族主义”。换句话说，就是让台湾地域不克不及再对青少年宣讲“为中华突起而念书”这类标语。这也就是为甚么如今香港地域、台湾地域彷佛再也不妖魔化游戏的缘由──其实不是大人觉悟了、成见消除，而是持这类定见的人声音大不起来了，偶然叫一下也城市被盖掉。

以是应当说，大陆地域的卫道人士是比力幸福的，另有一个国度民族的大义可以取用。

因而，只剩下色情、暴力的标签和“陷溺游戏—读欠好书—考不上勤学校—找不到好事情”这类经济来由逻辑可以妖魔化游戏。但若要讲经济，一旦游戏财产变大，而传统的升学谋职信道又越来越难走，那末这类非难的链条也就不攻自破了。

固然，游戏业也算不上甚么救世主，但归正大师都没有拯救台湾地域经济的法子，有也履行不了。而游戏业再怎样差也最少有实作，又有很多动员上游厂商的实绩在，以是从功利上来说，游戏也就不克不及说不是一门合法行业了──固然也是又累又难赚。

但正因游戏业远远没有玩游戏那末爽，甚且很能和其他行业比惨，而民意可能是“怜悯惨、鄙夷爽”的，以是越来越多人愿意认可游戏是合法行业了。这提及来很没事理，但实际就是如许。是以如今也没甚么人想争辩吵音乐机台该算甚么样的游戏机了，就看何时还会修订律例，再出台另外一个以舆论和行政为重要考量，而与实际需求不符的成果吧。

“咱们都长大了”

再说说色情、暴力的问题。

直到今天，仍是有很多家长集团以庇护儿童、青少年的名义，抓着各类游戏与告白的软色情或暴力元夙来报复，也能获得必定的版面，有其政治能量。但是实际是，这里我想说得完全一点：大大都会掏钱的人，是酷爱色情与暴力的。这方面的对话与辩说也开展过很多，但无论咱们怎样辩说，内心那条根基底线是不会变的，就是“我不要”和“我要”，以是没有人可能被说服。概况上大师都只是在揣摩一个说得曩昔的概念，而现实上大师也不怎样想在意这些将游戏和色情、暴力对等的文章。

“莫非咱们可觉得了赚钱就让这些工具泛滥吗？”这不得不说是一个有力的诘责，可是反复太屡次，便轻易引出一个气人的真心谜底：“我感觉可以”或直接骂他“痴人”。有很多人由于陷溺游戏而荒疏正事，这是究竟，但若你要拿这个概念来打压全部游戏业，你可能就会听到否决的声音：

“本身教诲失败不要连累游戏。会陷溺的人，不迷这个也会迷此外。”

陷溺简直是一个值得会商的问题，但咱们不会想得出一个咱们不太乐见的结论，更忌共鸣得出后会被得理不饶人的腻烦家頭部按摩器,伙拿来打压。以是咱们甘愿连结这类匹敌而不合错误话的、各自进行的状况。即便真要会商，也要肯定对方态度明白，肯定对方简直是要来解决问题，而不是来搞风搞雨的，然后谨慎不让这个成果被拿去当痛处。

台湾地域的问题，常常不克不及经由过程理性的沟通辩说来调处，却能经由过程各类手腕或暴力，使争端被转移，让争议不明晰之；有法子的人各显法术、各钻缝隙而得其所哉，没法子的人就随他去徒呼负负吧。电动间的问题被“1000公尺条目”整治是如许，网咖的鼓起败落也是如许，到2007年iPhone问世，手机游戏大兴今后更是如许。这几年，尊长也起头拿平板电脑玩游戏，一个个酿成小孩了，而咱们这一辈长大成为社会中坚气力了。时候是最大的暴力，没有人能撑得过它。

咱们常常能从如许的人情冷暖中，感触人类就像是一座座孤岛。咱们用文化来毗连相互，而今游戏能让咱们感受连成一片，相互取暖和。我想，若是要当真从感情层面来讲为甚么如今台湾比力少妖魔化游戏了，那大要是由于在这个快速成长的收集期间，大师越来越能领会这类认同感的匮乏，和游戏所能培养的慰解了吧。

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