台灣左翼运动的历史發展

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「左翼活动」是甚麼？

在咱们讲述台灣左翼活动的成长以前，必需先為「左翼活动」下一個清晰的界说。在一個阶层安排的社會里，對付社會上不服腰痠背痛，、不公、不正的征象及瓜葛，天然會有被安排、被榨取的人们，起而對举行安排及榨取者加以抵挡。若是这类抵挡只是针對政治范畴的抗争，那末这类活动的方针也只是针對政治环境做部門改良的一种改进活动。

常常，在殖民地社會，會有如田主及殖民地新起的本土工商資同族这些經濟上的有產阶层所鞭策的政治改进活动，这就酿成了殖民地活动中的右翼。他们在活动上请求常常仅限于政治瓜葛的改进。而所谓的左翼活动，就是把这类社會中被榨取、被安排瓜葛的根上溯至社會布局中最根本的部門，也就是阶层布局中最根基的部門，成心从此部門来加以革新。这类活动的方针及理念即是左翼的、激进的、革命性的抵挡活动。换句话来讲，也就是把殖民地中經濟上的抽剥瓜葛，列為重要的进犯方针，这就是所谓的左翼活动。

殖民地的工农阶层

后进地域的工农，乃是殖民地两重抽剥瓜葛的受害者。比起先辈本錢主义國度的工农，他们除在自己所处社會中半封建、旧式出產瓜葛下遭到田主抽剥外，還加之了外来資同族的抽剥。而同時，殖民地的田主也遭到殖民母國的抽剥，但他们可以将部門转嫁至房客身上；如台灣的日据期間，台灣的农夫一方面受到當地田主的抽剥，另外一方面還要接管来便宜糖會社、加藤商會（米商）等的抽剥，彼時他们操控台灣的米價和糖價很是紧张。这些，即是那時對台灣农夫举行抽剥的两大體系。而工人，在那時也差未几。也就是由于如斯，那時在台灣才有可能策动这类将方针指向社會布局中最分歧理部門的抵挡活动。是这批人做為主力，才能有直接的念头攻向經濟瓜葛的革新，而形成為了殖民地反帝斗争中的左翼部門。他们的念头比起資產阶层右翼改进活动更加急迫，由于糊口上的苦不胜言乃是急迫必要解决的问题。而那時的政治情况也恰是在第一次世界大战后，日本正昌盛資產阶层请求民主的所谓大正民主期間；在有了會议、结社，谈吐自由的环境下，也比力轻易从事这类活动。

常识份子乃是發蒙脚色

在那時的客观情况上，台灣的工农公共正遭到两重抽剥的苦，以是活动的成长也就从此起头。起首，活动上需求的是發蒙及教诲。这类發蒙及教诲的脚色乃是由那時的常识份子来担當。那時，台灣的常识份子都是田主阶层的后辈，他们到海外或大陆去留學，而接管了第一次世界大战今后左翼思惟的陶冶。最先的左翼活动發蒙者就是台灣的海外留學生。比方在日本东京的台灣青年會、社會主义钻研會，北京的台灣念书會等。这些起头均為青年學生构成的思惟进修集團，尔后逐步與那時的資產阶层改进主义活动挂勾，成為实践活动底推广者。回到台灣后，这批人起头和資產阶层政治活动互助，协助其策动文宣等，再逐步把握其主导权，那時如文化协會的标的目的變化就是一個例子。

那時的活动干部若何构成

从192二、23 年在北京呈現的台灣人思惟發蒙活动起头，到了台灣本島内正式左翼活动集團呈現的時候為止，履历過了一段資產阶层改进主义活动的過渡期。这時代，一些活动的斗士即是从資產阶层改进活动文宣部分的练習中出来的。可是，他们若何来练習活动干部呢？举例来讲，那些从海外回来的青年集團的成員，加入了文化协會，担當文化协會的文宣事情，这時候他们的练習用度、膏火等有一部門便来自于文化协會林献堂等人的供给。尔后，他们便到如彰化、台中等念书民風较盛的处所，找一些书唸得比力好，但家里不太有錢，而出路有望的青年，供应他们錢做為膏火，鼓动勉励他们到日本留學、这些接管文化协會财政声援至日本留學的青年，休假回到台灣時，林献堂等报酬了证实他们供应的錢并无挥霍掉，便會磨练这些青年，测试他们的水平。最多見的就是举行演讲會，听众工具大部門以台灣的农夫、工人、小市民、學生為主，而主讲者就是这些留學海外的青年。凡是，演讲的标题其实不先告诉，而因此即席演讲的方法，姑且告诉标题，如论台灣屯子的窘境、若何面临日本官方的愚民政策等。这同時是一种考试法子，再者也是一种鼓吹方法。

那末，这一批具左翼思惟的年青人，過渡時代就是加入資產阶层改进活动，替他们策动、作文宣事情等。而逐步的，他们的思惟越来越成熟，也就如许，在文化协會名义下所鞭策的念书會、思惟进修活动等也產生了质變。起头的标题或许是如西洋的民主辦论、資產阶层的宪法钻研等，尔后如无當局主义的思惟、马克思主义的思惟便逐步进来。这些工具由于符合殖民地被榨取阶层的真实状态，以是鞭策起来也就更加强烈有力。很快的，如文化协會所鞭策的新青年练習集團就酿成了无當局主义的集團或是马克思主义的集團。这時候，林献堂等右派人士也發觉到了这一點。但问题是要撤换掉这些人也不可，由于首要部分的事情均是由他们来担當，再者又由于他们的思惟也没法说服这一批年青人，以是逐步的，这就成為一种趋向成长下去。

文化协會、农夫组合的成长

一個很大的迁移转變點，在于连温卿（受日共山水派影响的台灣共產主义者）引导下的一批年青人，名為无產青年會的一個集團。这個无產青年會起头是无當局主义者，厥后酿成了日本山水派的社會主义集團。无產青年會的地域包含了台北、彰化、通霄……等，已有了必定的范围與权势。以是连温卿把这些年青人带进了文化协會，将林献堂、蔡培火等暖和的改进主义派逼出文化协會，履行了文化协會标的目的變化的目标，这是第一次的扭转。第二次的扭转在于台灣共產党的建立。台灣共產党的建立線上骰子遊戲,也反应了那時台灣的特别情况，起头因此日本共產党台灣民族支部的情势建立，大致由日共、韩共和中共三方面的人力协助在上海建立了台灣共產党。建立今后，固然重要方针是文化协會，因而又產生了第二次质變。由日本山水派的社會主义成為了苏联式的布尔什维克主义。从此，文化协會彻底成為台共思惟集團的一部門。

然后，即是农夫组合。农夫组合的开创人是简吉、杨逵、庄守等人以台共党團的成分介入带领。台灣农夫组合一方面和日本的劳农党下的日本农夫组合结成姐妹集團，另外一方面，也背后接管日本共產党的支援。由日本共產党外围集團所派出的练習干部城市到台灣来，加入由农夫组合举行的演讲會、讲習會等，大要都只有1、两位。但現实上他们都是日本共產党的地下党員，再加之台灣共產党的党團成員在此中运作，以是，成长最為乐成的即是农夫组合。这也是台灣社會的特别环境而至，一方面，那時台灣屯子生齿所占比例最大，而屯子的阶层抵牾也最蘆洲當舖免留車,為紧张，那時，台灣的工業化尚未那末高的程度，劳工的数量只有农夫的几分之几，到台灣共產党建立時，劳工阶级只占全台灣生齿总数中七十万人摆布。

这時辰，第一次从文化协會中退出的資產阶层改进主义活动分子中，有一名蒋渭水，他原本是地下國民党員，很尊恭敬视孙中山的三民主义，那時便和林献堂等人又合组了台灣公众党。公众党建立今后，便碰着了國民党的第一次天下代表大會。而當時，正逢國民党的联俄容共政策正式提出，工农政策也提出了，也就是國民党和共產党間有了政治的互助瓜葛。（编按：此处時候次序略有误。國共肯定互助计谋的時候，即國民党的第一次代表大會，但當時間為1924年，早于公众党建立的1927年。）此時蒋渭水認為在这类环境下，台灣殖民地的斗争标的目的，必需类如國民党第一次天下代表大會的宣言中所公布的，结合被榨取弱小民族及阶层举行反帝斗争。他将这大纲拿进公众党，@得%n39Lx%到大大%374v1%都@支撑，因此林献堂等人再度退出公众党。陈其昌此時由大陆回来，担當了公众党的秘书长，起头导向左翼化的成长。而最大的感化還在于谢春木（公众党中常委），因其具备较激进的左倾思惟。也就如许，台灣公众党起头走向了雷同今朝台灣新潮水的线路，固然本色上是資產阶层的抵挡活动，但也注意工农政策、工农活动等。以是那時台灣共產党所面临的环境也正如今朝台灣劳动党面临新潮水也欲争取工运阵地同样。而文化协會、农夫组合等也很想将台灣的七十万劳工吸取入左翼活动的阵营。不外在時候上，左翼化了的台灣公众党则稍早建立了全島性的工會组织，固然文协、台共等人较慢，但仍是在做，比方厥后的苏新、王万得等人便策动建立了赤色总工會（台灣红色总工會）。到了台共、农夫组合周全揭發時（约于1931年），全島的左翼活动集團有文化协會、农夫组合、赤色总工會、台灣工友會等，成員合起来约有五万人，其外围也约有五万人，以是全島合起来的带动中约莫有十万人次摆布，这确是島内左翼活动蓬勃成长的時代。但是再到九一八事務，日本在此時军國主义體系體例充实完成，對外策动侵犯，對内则對各类社會活动加以弹压，因此殖民地的反帝斗争都受到了周全扑杀，活动组织也趋于崩溃。从此，台灣进入了周全的战時體系體例。这约莫是台灣左翼活动的第一周期。

左翼活动的第二周期

第二周期约莫始自日本降服佩服后。昔時逃過扑杀运气的左翼分子纷繁回巢，这些人距离了十年，均已步入中年。那時的政治形式還在國共互助的前提下，日本已降服佩服，若要规复活动组织，如农夫组合、赤色总工會等，并不是不成能。可是全部第二周期的左翼活动却并未走向地上化、公然化的勾當，活动组织也没有规复，这是為甚麼？这大要有几個来由：第一，那時國共第二次互助尚未粉碎，國共互助配合抗日的架构也還存在；这些回来的干部实在對國民党的本色也熟悉得很清晰，其实不抱任何空想。但他们想到：國民党正要起头推广三七五减租、公地放领等地皮鼎新政策，他们豫备在这地皮鼎新的进程中再来做组织的再建事情。另外一方面，那時颠末四年承平洋战去痣方法,役的骚乱，台灣屯子出產差未几都凋蔽了，而屯子必需规复出產是最為实际且迫切的一關，糊口问题乃燃眉期近的问题。那些之前的农夫组合成員，他们都還连结着活动理念，可是糊口问题的解决倒是那時的重要使命。固然日本被國民党打垮了，他们很是欢快，但國共两党在大陆的阶层内战他们都很清晰，而國共二次互助的瓜葛可能還會持续，这中心又有地皮鼎新的阶段，他们認為必需从速趁这個機會规复出產，糊口问题解决了，也才有余力从事政治勾當。再另外一方面，也是期待國民党的地皮鼎新政策正式提出，浸透入國民党地皮鼎新活动里，操纵正當的地皮鼎新政策，重修本身的步队，强大本身的权势，这大要是那時左翼活动干部的设法。

但此時不幸的二二八事務產生了。

二二八事務造成难以补充的危险

二二八事務的產生提高了國民党警悟性。那時介入二二八的农夫步队很少，即便有，也不是正式介入处所武力的性子。為甚麼呢？那時农夫组合干部到那边去了呢？大要来讲，即是由于他们有前述的那种设法。此時國民党的地皮鼎新政策還未正式提出，產生了二二八事務，一時社會上的氛围便严重起来了。國民党起头追踪日据期間左翼活动的人和事，他们怕骚乱會再度產生，海内的阶层内战會舒展至台灣，而情治體系此時也筹备要在台灣斥地另外一個疆场（注：指谍报疆场），类如大陆的地下疆场。一般来讲，那時的台灣农夫方面，存在着张望的心态，以是在二二八事務的時辰并无介入，他们一點生理筹备也没有，只期待着地皮鼎新政策的正式提出。不外已有機密的地下提倡勾當呈現，認為在地皮鼎新之時，必定會有田主不甘愿宁可交出地皮，而抗拒地皮鼎新，抗拒當局。这時候，他们豫备操纵正當来冲击不法，比方司法斗争的豫备事情，他们也已在機密举行。可是却碰上了二二八事務，这對他们来讲彻底是猜想不到的环境。

那時，更有一件事變有直接的联系關系。那時二二八事務里，农夫步队并无直接介入。可是农组里有一些踊跃干部，以小我成分连累到二二八的大众事務中。他们并无策动大众去加入，只是被必要魁首的大众架着去介入。而在紊乱中的大众活动带领者到那边去找呢？即是从日据期間左翼活动第一周期中的干部里去找，好比苏新等人。这些左翼活动带领人有他们本身的理念，但在这类环境下推不掉，只好出来了。如许就表露了本身的成分，成果也惨遭了毒害。也就在還没到50年月白色@可%Nui98%怕大屠%k15zn%戮@的時辰，在二二八事務中，就有一批至關优异有能力的左翼活动干部捐躯掉了。

这不是自动设计的，有规划性的活动，以是也无从应變。这時候，中共對台灣以蔡孝干為首的機密事情機构也在运作。原本这些機构运作的目标，就是不要跟第一周期已表露的人挂勾，他们認為必需成长出新的标的目的。可是由于人脉的连累，最后仍是连续不断的被揭發清除。因而二二八丧失了一批人，在地下事情的機构又连累了一批人。到1950年，蔡孝干降服佩服之時，全部左翼活动乃受到了周全而完全的弹压。

（1990 年6 月）

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